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第四百七十六章 龙族之秘

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三日之后,王羲之主动辞行。

莫问亲自将二人送至山下,这是任何前來上清观的宾客都不曾得到的待遇,三日里二人畅谈古今很是投缘。王羲之虽然已经到了知天命的年纪,其心境和言谈却并不古板僵化,多有慷慨之言,多出激昂之语,单就心境而言,王羲之比他还要年轻几分。

目送王羲之主仆东行离去,莫问和老五转身回山。

“老爷,我得出趟门。”老五说道。

“何往?”莫问随口问道。

“出去弄点儿吃的回來,酒也快沒了,这家伙真能喝。”老五撇嘴说道。

莫问闻言点了点头,地窖之中有大量的粮食,老五所谓的吃的,指的是荤食。

老五见莫问不接他的话茬,再发抱怨言语,“空着手过來吃了三天,什么人哪。”

“王先生何曾空手,其所赠四部经书价值连城,任何一部都抵得上你地窖里的所有藏金。”莫问说道。

“真的?”老五歪头问道。

莫问皱眉看了老五一眼,沒有搭理他,礼物主要是为了表达送礼者的心意,不应该以金钱衡量。

“那我先走了,晌午差不多能回來。”老五说道。

“不要惹是生非,当早去早回。”莫问点了点头。

老五应了一声,扯下袍子变身巨蝠升空西去,莫问独自回返上清观。

回到正屋,秦云正在翻看王羲之书写的经文,见莫问回返,合上经书直身站起,“客人走了?”

莫问闻言点了点头,转而出言问道,“你可知道來者是谁?”

“自然知道,是晋国的王羲之。”秦云拉开木椅请莫问坐下。

“知道是他,你何不前去一窥真容?”莫问手扶椅背出言问道,秦云虽是女子,却是读书人,天下的读书人对王羲之都很是敬仰,与道门中人对他很是敬畏是一样的道理。

“他是男子,我不能见。他是外人,我也不想见。”秦云有些紧张,她不知道莫问为何有此一问。

莫问闻言笑了笑,坐下之后拿过那本经书随手翻看,“道德经上清观亦有,为何平时不见你翻看?”

秦云听得莫问言语,瞬时明白先前的举动很可能在无意之中犯了莫问的忌讳,莫问当日救下她的时候曾经让那些推搡过她的凉国士兵断手,让试图非礼她的偏将自宫,那时她就已经知道莫问对男女之事非常敏感。

紧张之下,秦云额头见汗,她先前翻看王羲之手书的道德经确实是被其秀美遒劲的行书所吸引,但她不知道实话实说会有什么后果。

莫问问过之后并沒有再说话,只是随手翻动着那本经书,神情如常,不显喜怒。

短暂而快速的思虑之后,秦云出言说道,“王羲之被世人尊称为书圣,其字千金难求,难得有他的真迹,妾身心存好奇,便多看了几眼。”

“我发问于你并非心中生妒,只是看你敢不敢与我说真话。”莫问笑道。

秦云闻言紧张之心不消,忐忑的等莫问下文。

“鉴赏之心人皆有之,世间美好的东西谁都喜欢。”莫问将道德经翻至其中一页递向秦云。

秦云探手接过,发现这一页正是她先前看的那一页。见此情形,秦云开始暗自后怕,莫问心细如发看的真切,这一页已经接近结尾部分,倘若她先前心存欺瞒,只说随意翻看,必然弄巧成拙。

“这几日南海龙族将会到來,随后我要闭关数月,你收拾一下,由老五载你回娘家住上一段时日。”莫问说道。

“奴婢不该看那经文,老爷不要撵我。”秦云尚未自先前的紧张之中放松下來,听得莫问言语双膝跪倒。

莫问见状急忙起身将秦云扶起,引进身旁座位,“我是想你出嫁之后一直不曾省亲,想让你回去探望父母,回返之时再将秦风一并带回,哪个要撵你。”

虽然莫问语出真心,秦云仍然很是忐忑,眼神之中多有惶恐,莫问柔声开解,良久过后秦云方才释怀安心。

安抚了秦云,莫问出门前往正殿,出门之后叹了口气,虽然妻妾对夫君都有爱意,但妾的心中始终夹杂着怕,世俗的名分注定了她们惶恐不安和畏惧逢迎的心境。

辰时,老五回返,带回了一头雄鹿和一瓮酒水,莫问冲老五招了招手,老五将东西交与赵老,快走几步进了正殿。

“山中情况如何?”莫问将茶壶递给老五。

“啥情况?”老五接过水壶瞪眼反问。

“禽兽有无异动?”莫问问道。

“还行,沒啥动静,就是山里快沒水了,几个大湖都见底了,用不了几天它们就沒水喝了。”老五言罢,提壶喝水。

莫问闻言缓缓点头,禽兽和人类有共通之处,人如果快饿死了会造反,禽兽也是如此,倘若能够保证它们有水和食物,想必可以起到一定的安抚作用。

“沒事儿我走了。”老五放下茶壶转身欲行。

莫问在后说道,“明日送秦氏回乡省亲,可带上慕氏和赵氏去凉国转上几日,若有闲暇再去司徒府问问有无孔雀王的消息。”

“成。”老五答应一声,出殿去了。

次日清晨,老五载了三个妇人振翼北上,道观里瞬时冷清了下來。

莫问留在道观,只等敖烵上门,可是接连数日,敖烵并沒有前來。

随着时间的推移,莫问心中开始不安,当日敖烵说的是十日之内必然前來,而今十日之期将至,为何还不见敖烵前來。南海擒了东海三位龙子龙女,应该能够换回汲水神鼎,况且敖烵曾经有言在先,不管成事与否都会将二昧真火的行气之法告之,难道他们要行那鸟尽弓藏,过河拆桥之事。

第十日入更时分,南海龙族终于來到,但來者并非敖烵,而是缺失了一臂的龙子敖炳。

敖炳于门外现身,莫问亲自开门请入。

“见过真人,让真人久候了。”敖炳单手行礼,由于失了一臂,敖炳的情绪有些沮丧。

“不妨事,降雨法器可曾复得?”莫问问道。

“不虚此行,前日早些时候东海已然差人送回了神鼎。”敖炳说道。

莫问闻言如释重负,南海是否得到汲水神鼎直接关系到了天地之间能否降雨。

“那二昧真火的操驭之法男女有别,此前敖某自宫中养伤,故此來的晚了些。”敖炳出言解释。

莫问抬手请敖炳前往丹房,与此同时出言说道,“敖兄想必知道,贫道先前误服狻猊内丹,已然炼化了体内大半浊气,这二昧真火于贫道用处不大,贫道厚颜相求乃是为了研创内丹修行法门,以摆脱我道门中人炼服外丹的弊端,若是内丹法门广传天下,可止杀戮于万千。”

敖炳听得莫问言语点了点头,“这二昧真火乃南海龙族安身立命之本,真人以此为基衍生推研无不有可,却万万不要泄露我等行气本法。”

“那是自然。”莫问正sè点头。

二人进得西院,莫问唤杏儿前去准备茶水,敖炳摆了摆手,“不需劳烦,正事要紧。”

莫问闻言冲杏儿摆了摆手,推开丹房房门请敖炳进屋。

常言道假传万卷书,真传一句话,真正玄妙的并不一定深奥,其玄妙來自于匪夷所思的想法,匪夷所思的想法指的是那些摆脱了现有的,惯用的,已知的思考问題的方式和角度,以二昧真火为例,所谓二昧指的是心火和肾火。而按照道家遵循了千百年的五行学说,肾是属水的,以水生火不啻于缘木求鱼,及其荒谬,但南海龙族恰恰用的是以肾生火的奇异法门,性为龙虎,命为基石,意为引导,此身心意三者为下托,涵光固济,天心玄关,此为上引。

这种练气法门违背了yīn阳五行,完全以元神为主引,此前他所犯的错误是始终沒有摆脱惯性思维的限制,推研内丹法门之时还是习惯性的想要齐全五行,表面上看是沒有彻底摆脱外丹术的模式,本质的错误则是低估和轻视了元神的作用,只要元神足够强大,人体的五行是可以随意更改的,倘若元神足够强大,可以在一念之间移山动岳,倘若元神强大到了极限,甚至可以通过改变yīn阳二气将世间所有由yīn阳二气化生的万物变归虚无。

敖炳见莫问眉头紧锁久久不语,在旁出言问道,“这二昧真火的行气法门对真人可有用处?”

“有。”莫问缓缓点头,此前的修行他过度的执念于“术”,忽略了“法”,法与术是母与子的关系,道人所用的所有“术”都是由“法”衍生而來的,此时他的修为已然达到了“术”的极限,要想再有所参悟和提升,就必须参悟那虚无缥缈但真实存在的“法”,南海的二昧真火不但给了他“术”的指点,还向他证明了元神是无所不能的,只要强大了元神,妙法自现。

“南海能够得回汲水神鼎,真人功莫大焉,龙族理应投桃报李助真人扬道济世,这雨自何处下起,还请真人示下?”敖炳出言问道。

莫问闻言沒有立刻答话,久旱之时能够求下雨來,对于宣扬道家是个千载难逢的好机会,但世人饱受大旱之苦,若是为了扬道而拖延降雨,有违道人济世本分。

“南海所司区域理应即刻降雨。”莫问沉吟过后出言说道,南海本來就肩负着晋国降雨职责,晋国应该下雨。其他的区域不归南海管辖,南海对那些区域也不熟悉,降雨点数不好掌握,必须由道人告知降雨的地点和点数……

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